Valdesi, francofoni di laggiù

L’immagine dei Valdesi

 

Un’eresia esemplare

 

alle autorità civili. L’immagine derivata da tali testi è quella di un heresie Eresia / eretico:
movimento di dissidenza religiosa con opinioni minoritarie.


 estrema.

Nella lingua franco-provenzale, il termine vaudes designa chiunque pratichi la stregoneria. I valdesi appaiono alla fine del Medio Evo come sinonimi di stregoni e streghe. Tale titolo fu ad esempio attribuito a Giovanna d’Arco quando fu processata nel 1430.

I processi per vauderie colpirono varie regioni francesi nel XV secolo, in particolare le Fiandre, l’Artois e la Picardia. Le persecuzioni che si abbatterono sulla città di Arras tra il 1459 e il 1461 sono state rese famose dalle cronache del magistrato Jacques du Clercq Clercq, Jacques du (1424-1467):
consigliere del duca di Borgogna e narratore di Arras.


 ; trent’anni dopo, la memoria delle vittime fu comunque riabilitata.

Fino al XVII secolo i Valdesi delle Valli ebbero la reputazione di essere degli stregoni: reputazione dovuta sia alla diabolizzazione di coloro che erano giudicati eretici sia alla situazione di chiusura delle valli.

Sabà dei Valdes

Sabba dei valdesi
BNF, Ms 961, f. 1 (cliché BNF)

 

Sabà dei Valdesi (particolare) Donne valdesi a cavallo di una scopa (particolare) Cartina dell'espansione dei movimenti valdesi nel Medio Evo (particolare) Gli articoli dei Valdesi o Turlupini di Lilla (testo)


Personaggio che pianta un arbusto ardente, fine del XVII secolo (particolare)
Cartina delle valli valdesi alla fine del XVII secolo (particolare)

Les articles des Turlupins de Lille



« Le premier estoit, qu’ils disoient que Christ estoit plus veritablement au chiel que au sacrement de l’autel.
Le second, qu’ils disoient que l’eauwe benite estoit de nulle valeur, et qu’elle ne pooit estre benite.
Le trierch, qu’il n’est nul prestre, et sy n’est pas de sacrements,
Le quart, qu’il n’est pas de nappe en l’Eglise de Rome.
Le Ve, que la vierge Marie, mère de Dieu, n’est point advocate des pescheurs, et que en elle ne es saincts ne doibt estre mise nulle esperance.
Le VI e, que le signe de la croix est nulle valeur.
Le VII e, que le peschié d’adultère est plus grand que hérésie.
Le VIII e, que on ne peut bien dire : Je crois en Dieu, mais non au St. Esprit.
Le IX e, que on ne doibt point de confesser aux prestres.
Le X e, que ce n’est point peschié que de mangier chaire en caresme.
Le XI e, que Jesus Christ ne institua pas de jeusnes.
Le XII e, que Jesus Christ ne fust au sepulcre que deux jours.
Le XIII e que prestre estant en peschié mortel ne peut consacrer le corps de Jésus Christ.
Le XIV e, et dernier article, que Jesus Christ estant au chiel, ne peut estre tout ensemble au chiel et au sacrement de l’autel»


Chronique de Jacques du Clercq, in P. Fredericq, Corpus documentorum Inquisitionis haereticae pravitatis neerlandicae, t. I, p.410.

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